The Woman Drunk With the Blood of the Copts

I’m not a fan of interpreting the Book of Revelation in a tragic, historical manner, but the repetition of events in Egypt in the same pattern – as in the Kosheh, the Church of the Two Saints in Alexandria,  Imbaba, Almokattam, Maspiro, Amiriya and many more – made me think of the Book of Revelation, in that view.

After I heard what happened in Dahshur this week, the story of the “Drunk Woman” in Revelation 17 came to mind. I thought of how she is the “hidden party” behind all the massacres and repeated crimes in Egypt, and in many places in the world, against the people of God. Who is this “Drunk Woman”? And even when shall we give serious attention to her matter? More importantly, How to get rid of her evils?

This woman is “drunk with the blood of the saints and with the blood of the martyrs of Jesus” that is, she is “drunk on the blood of God’s people who had given their lives for Jesus” (Revelation 17: 6). This isn’t much different from what we see today. In recent times a lot of terms such as, “Political Islam,” “Islamic Brotherhood,” “Islamic Group,” “Salafis,” “Mubarak and Habib Al-Adli’s Party,” “Alfeloul,” and “thugs” and others have been heard.  It seems to me that they’re all working together – in one way or another – for the account of this “Drunk Woman”.  They “do not know what they are doing” (Luke 23:34) as they all are drunk like her.

The truth is that this “Drunk Woman,” does not represent merely an externally applied power, but one “sitting on many waters” (Revelation 1:17), i.e. sitting on “peoples and multitudes and nations and tongues” (Revelation 15:17).  Moreover, the word “sitting”, from the Koinee Greek origin, also carries the meaning of “reside.” Sadly, this “Drunk Woman” resides in the consciouses, the minds and the hearts of many people in Egypt and other countries. More dramatic is what St Paul said, “They have all turned aside; they have together become unprofitable; there is none who does good, no, not one” (Romans 3:12).

This “Drunk Woman” represents “the corrupted human nature” because of her sinful nature and evil deeds.  She is the reason for the turmoil and tragedies taking place in Egypt and the whole world.  And the works of this woman are evident, “which are: adultery, fornication, uncleanness, lewdness, idolatry, sorcery, hatred, contentions, jealousies, outbursts of wrath, selfish ambitions, dissensions, heresies, envy, murders, drunkenness, revelries, and the like which are: adultery, fornication, uncleanness, lewdness, idolatry, sorcery, hatred, contentions, jealousies, outbursts of wrath, selfish ambitions, dissensions, heresies, envy, murders, drunkenness, revelries, and the like” (Galatians 5: 19-21).

The danger of the “Drunk Woman,” is not only because she resides in the conscious, the heart and the mind of many people, but more than that many Muslim elders (Sheikhs) advocate and promotes her agenda. One of the writers, in commenting on the events of Dahshur, recently wrote: “hatred, which has been promoted in the hearts of Muslims against Copts, by Wagdy Ghoneim, Omar Abdel Rahman, Brhamme, Zoghbi, Hassan, thrust, Shahat, Khalid Abdullah and others, bear fruit every day.”

The “Drunk Woman” could influence many ranks of Egyptian society and other countries as well, from “foot to the head” as Isaiah the prophet said (Isaiah 6:1). Many have become on the same image and attitude of the “Drunk Woman” because of their evil deeds. You can tell what they are by what they do. No one picks grapes or figs from thorn bushes (Matthew 7: 16-19).

Because of this “Drunk Woman,” many have become drunk, in Egypt and in many countries as well. Horribly, they are drunk, but on what is the most heinous of alcohol: drunk on the blood of the Copts and the Christians in Iraq and elsewhere. These drunken delights of killing Christians, looting, burn their homes, destroying places of work and sabotage installations countries. They do so under the slogan of establishing “Caliphate State “and” sharia law”.

Once again we see God’s people homeless, forced to leave their houses. But this time, in the streets of Dahshur, Egypt. I am wondering in grieve, Is this of the parameters of “Caliphate State”? Is this of the features of the law? Or is this the law of “Drunk Woman,” which revels unchecked and uncontrolled in Egypt and other? This is very alarming. I wish the whole world wake up. The activities of this “Drunk Woman” and her alliances are not confined to Egypt alone. They are also in Iraq, Syria, Europe, the United States and other countries in the world.

The advocates of reform and liberals, the advocates of the so-called “Moderate Islam” as well as the so-called “The House of the Family” in Egypt, have failed to solve the problem of “extremism” and “sectarian strife” and “bullying”. No one has “divine power” – or what we call “grace”- that alone can liberate people from the dark dominion of “Drunk Woman.” Only the grace of God can transform people to the nature of the heavenly Christ, the divine preacher of love and peace for all nations.

The only solution for all the tragedies in Egypt and the whole world is the response of God to the groaning of His people and saving them from the sufferings (Exodus 7:3). On the other hand, the acceptance of faith in Christ Jesus and His redemption is the way for the abundance of divine grace, the power that can change the nature of people. In Christ, we have redemption through His blood the forgiveness of sins, according to the riches of His grace (Ephesians 1: 7). This is what I hope for, to our fellow Muslims and others, and pray for it.

My heart and my prayers are with every family displaced in Dahshur. !!

Fr. Abraam Selman

St Abraam Ministry

PO Box 6909 East Brunswick, NJ 08816

[email protected]

المرأة السكرى بدم الأقباط

لست من هواة تفسير سفر الرؤيا بطريقة تاريخية مأساوية، ولكن تكرار الأحداث الدموية في كثير من المواضع في مصر وغيرها كثير، جعلني أفكر كثيرا في سفر الرؤيا. وازاء هذه الجرائم، تواردت على ذهني قصة هذه “المرأة السكرى” التي وردت في الأصحاح 17 من السفر، وكيف أنها “الطرف الخفي” وراء المذابح والجرائم المتكررة في مصر، وفي أماكن كثيرة في العالم، ضد شعب الله. فمن هذه “المرأة السكرى”؟ وحتي متى لاننتبه لهذه “المرأة السكرى”؟ وما هو الحل للخلاص من شرورها؟

هذه المرأة “سَكْرَى مِنْ دَمِ الْقِدِّيسِينَ وَمِنْ دَمِ شُهَدَاءِ يَسُوعَ” أي أنها “سَكْرَى لِكَثْرَةِ مَا شَرِبَتْ مِنْ دَمِ الْقِدِّيسِينَ، وَدَمِ شُهَدَاءِ يَسُوعَ الَّذِينَ قَتَلَتْهُمْ” (رؤيا 17 : 6)، ولا أرى ذلك بعيدا عما نراه اليوم، فلقد تردد في الآونة الأخيرة الكثير من المصطلحات مثل “الاسلام السياسي” و”جماعة الأخوان” و”الجماعة الاسلامية” و”السلفيين” و”نظام مبارك وحبيب العادلي” و”الفلول” و”البلطجية” وغيرهم، ولكن يبدو أنهم جميعا يعملون معا – بصورة أو بأخرى – لحساب هذه “المرأة السكرى”، وهم “لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ” (لوقا 23 : 34).

الخطير في أمر هذه “المرأة السكرى” أنها لا تمثل مجرد نظاما خارجيا يتحالف معها عملائها، بل هي “جالسة على المياه الكثيرة” (رؤيا 1:17)، أى على “شُعُوبٌ وَجُمُوعٌ وَأُمَمٌ وَأَلْسِنَةٌ” (رؤيا 15:17). وكلمة “جالسة” في أصلها اليوناني تحمل أيضا معني “تسكن reside” ، أي أنها “ساكنة” في الكثير – الأغلبية – من الشعوب والجموع والأمم والألسنة ، و”الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ” (رومية 3 : 12).

هذه “المرأة السكرى” تمثل “الطبيعة البشرية الفاسدة” الساكنة في الكثير من الأشخاص، وهي  السبب في الاضطرابات والمآسي الحادثة في مصر والعالم كله، وهي وراء كل الأعمال الوحشية التي لا يقبلها الله، ولا يقرها عقل. وأعمال هذه المرأة ظاهرة، “الَّتِي هِيَ زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ شِقَاقٌ بِدْعَةٌ حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ” (غلاطية 5 : 19-21).

ولم يقتصر الأمر على سكنى هذه “المرأة السكرى” في كيان الشعوب، بل المؤسف للأمر، أن كثير من شيوخ ودعاة الأسلام يروجون لأعمال هذه “المرأة السكرى”، وكما قالت إحدى الكاتبات – في تعليقها على أحداث دهشور الأخيرة – أن ”الكراهية” التي بثها ”وجدي غنيم، وعمر عبد الرحمن، وبرهامي، والزغبي، وحسان، والحويني، والشحات، وخالد عبد الله، وسواهم في قلوب المسلمين ضد الأقباط تؤتي ثمارها كل يوم”.

استطاعت هذه “المرأة السكري” أن تسيطر على فئات كثيرة من المجتمع المصري – وغيره – من “القدم إلى الرأس” على رأي أشعياء النبي (أشعياء 6:1)، وصار لهم نفس هيئة “المرأة السكري” وأعمالها الشريرة، و”مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟ هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً” (متى 7 : 16-19).

بسبب هذه “المرأة السكرى” كثر السكارى في مصر وكثير من البلاد، ولكنهم سكارى بما هو أبشع من الخمر: سكارى بدم الأقباط والمسيحيين في العراق وفي غيرها، وهؤلاء السكارى يتلذذون بقتل المسيحيين ونهبهم وحرق منازلهم وأماكن أعمالهم وتخريب منشآت الدول من أجل تحقيق دولة “المرأة السكرى” تحت شعار “دولة الخلافة” و”تطبيق الشريعة”… ومرة أخري نري شعب الله مشردين في كثير من شوارع مصر، فهل هذه هي معالم “دولة الخلافة”؟ وهل هذه معالم الشريعة؟ أم هي شريعة “المرأة السكرى” التي ترتع بلا ضابط في مصر وغيرها!! وليستيقظ العالم كله، لأن نشاط هذه “المرأة السكرى” ليس قاصرا على مصر وحدها، بل هو أيضا في العراق وسوريا وأوربا والولايات المتحدة الأمريكية، وغير ذلك من دول العالم.

لقد فشل كل دعاة الاصلاح والليبراليين، كما فشل دعاة ما يسمى “الاسلام الوسطي”، وأيضا ما يسمى “بيت العائلة” في مصر، وكل هؤلاء فشلوا في حل مشكلة “التطرف” و”الفتنة الطائفية” و “البلطجة”، لأن لا أحد يملك “القوة الألهية” – أو ما نسميها “النعمة” – التي تقدر وحدها على تحرير الانسان من سلطان مملكة “المرأة السكرى” المظلم، إلى الحياة بطبيعة المسيح السماوي الكارز بالحب والسلام لجميع الأمم.

الحل الوحيد لكل المآسي في مصر والعالم كله، هو استجابة الله لأنين شعبه وخلاصهم من أوجاعهم (خروج 7:3)،  وقبول الايمان بالمسيح يسوع وفدائه، لنوال فيض النعمة الالهية التي تغير طبيعة الانسان الداخلية، “الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ” (افسس 1 : 7)..هذا ما نرجوه أيضا لأخوتنا المسلمين وغيرهم، ونصلي من أجله.

قلبي وصلاتي مع اسر الضحايا.. وسلام لمصر والعالم في المسيح يسوع..

القمص أبرام سليمان

[email protected]


My Story with Abouna Aghathon

Regardless of the details of what happened in the story of “Mrs. Grace” and many similar stories, I wondered: Is it a story with Mrs. Grace, or the story of Christ with me? And perhaps you wonder what has Abouna Agathon to do with the story?

On a difficult night, it was of relieving time when Mrs. Grace and me went together, having her heavy luggage, and the heavier concerns, and so from the home of a loved one in “Bayonne” city, to another loving family in “Old Bridge”. Doing so, was with hoping for finding a place of rest for the tired head of Mrs. Grace, and getting financial support to meet the needs of her family, left behind in Egypt.

On the highway between the two cities, I remembered a story I had learned in Sunday school, when I was a kid. It was about the monks who found and elderly paralyzed man on their way to church. He asked them to carry him to church. None of them agreed to carry him so as not to delay him from the Mass. When Abouna Agathon passed by him, he carried him on his shoulder. Upon the arrival to the church, the elder man disappeared from Abouna Aghathon’s shoulders. He realized that he was carrying Lord Jesus. Knowing what happened, the other monks regretted the missing of the opportunity to see “the Lord Jesus” and carrying him on their shoulders. The same story is also told about St Bishoy and St Chistophorus.

In continuing with the thoughts of childhood, I said to myself: What if Mrs. Grace and her heavy luggage disappeared from my car suddenly now, as happened with Abouna Aghathon? Would not I, as a kid, run to my father of confession, my teacher of the Sunday school and my friends and tell them that I saw the Lord Jesus? I did not expect at all that the story – which I heard in my childhood – will be repeated with me later in many other ways.

The beginning of knowing Mrs. Grace – as I mentioned in a previous article – was when an American woman found her wandering with her luggage in one of the streets of “Monroe”, crying for help. She brought her to the church in “Jersey City”, many miles away from “Monroe”. I was told later that this lady – which has played role of the Good Samaritan – is a good Jewish woman. Since then, through four intensive days, “St Abraam Ministry” had been with Mrs. Grace in four houses and in four different cities.

Perhaps you will be astonished by knowing that all those who hosted Mrs. Grace are pious people and provided her a lot of love. Also, many of the church young people, the English speaker, extended her much love and great concern. Moreover, the reverend priests of our church gave her much love and concern. Then, despite all of this, Mrs. Grace could not feel comfortable in any of the places. She refused to give herself a chance to live in that strange world, who speak a different language and away from her family and her children. She decided to go back to Egypt.

In spite of all the efforts to help and comfort her, in everywhere Mrs. Grace went, she was not the only a river of tears, but was also integrated Choir of screaming, wailing and lamentation on the case of her needy family in Egypt as well as her case in US. In reality, Mrs. Grace did not realize that she came to US as being in a divine mission. She came as an ambassador, to plea and cry on behalf of the poor who are starving and miserable in Egypt. Moreover, her mission was to plea and cry on behalf of thousands who come to the land of immigration without being qualified nor having the resources to begin a new life, in such strange world.

In the last night of Mrs. Grace’s mission to US, I was surprised that the Good Samaritan tonight is the polis city, “Monroe”, again. The police contacted the church in “Jersey City”, having found her wandering in the streets “Monroe” city. We had to arrange for her return trip to Egypt the next day, to be with her family and her children. She and her family as well as many other families in Egypt are to be considered for God’s care through St Abraam Ministry.

In my childhood I had been dreaming of meeting the Lord Jesus, miraculously such as Abouna Agathon and other saints. I did not know that I would have real encounter with the Lord Jesus in the heavy burdens of the needy people. Also, it has become my duty to tell the many people that every opportunity to serve those needy people is the opportunity to serve Christ himself. He said, “Then the King will say to those on His right hand, ‘Come, you blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world: for I was hungry and you gave Me food; I was thirsty and you gave Me drink; I was a stranger and you took Me in; I was naked and you clothed Me; I was sick and you visited Me; I was in prison and you came to Me” (Matthew 25: 34-36).

In each encounter with Mrs. Grace and others, the Spirit of the Lord has been whispering within me and telling me what the Lord Jesus said: ” inasmuch as you did it to one of the least of these My brethren, you did it to Me” (Matthew 25: 40). In this story, I saw Christ as a wandering stranger, sorrowful, needy person. What do you think I would do to Him?

This is not only my story with Mrs. Grace and others. It is also the story of Christ with me, and with everyone loving His least brothers. The story in history and time might be the story of St Abraam Ministry with Mrs. Grace or others. In reality, and in the spirit, Mrs. Grace and her heavy luggage disappear behind the revelation of Jesus Christ and His glory. Thanks are to the heavenly Father who gives us the chances to serve needy people. I still love the story of Abouna Agathon. Do you love it too?

Fr. Abraam Sleman

Ministry St Abraam

[email protected]

(732) 718-4129

PO Box 6909 East Brunswick, NJ 08816, USA

فوضى الفتاوي.. وصفات رجال الدين

ليس هذا العنوان من عندي، بل هو عنوان الفيديو الخاص بحلقة: “صبايا الخير فوضى الفتاوى .. وصفات رجال الدين” المنشورة على اليوتيوب، وهي مثال للكثير بهذا الشكل… وأقول الصدق أنني لم أشعر بمشاعر مختلطة من “التقدير والغضب والحزن والقلق”، مثلما شعرت بكل هذا – في آن واحد – عند مشاهدة جزء من هذا الفيديو. وفي عجالة وبلا مجاملة أو مواربة أود أن أوضح لماذا هذه المشاعر:

أولا: مشاعر التقدير هي للسيدة مقدمة البرنامج ، لما لمسته في أعماقها من رغبة في السعي نحو الخير والحق، وما لها من استنارة داخلية وراء دعوتها لتحكيم العقل والحياة بالفضيلة وعمل الخير، وهو أيضا تقدير لكل شخص يسلك على هذا النهج، وفي مثل هؤلاء يقول القديس بولس الرسول: “مَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلاَمٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَحَ” (رومية 2 : 10).

ثانيا: مشاعر الغضب هي بسبب تعاليم حضرة الشيخ ضيف البرنامج وأمثاله، الذين يروجون للظلمة على أنها النور، والنور يجعلونه ظلمة، ويدفعون المجتمع إلى ظلمة الرذيلة تحت ستار اسم الله والدين، ولعلهم يسمعون ماذا يقول الله عنهم: “وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْراً وَلِلْخَيْرِ شَرّاً، الْجَاعِلِينَ الظَّلاَمَ نُوراً وَالنُّورَ ظَلاَماً، الْجَاعِلِينَ الْمُرَّ حُلْواً وَالْحُلْوَ مُرّاً” (اشعياء 5 : 20).

ثالثا: مشاعر الحزن هي على الملايين من أخوتنا المسلمين في مصر وغيرها، الذين يتخبطون ويتعثرون بواقع وأصول مثل هذه التعاليم. وللأسف فقد صدق قول الرب في سفر أشعياء: “قادَةُ هَذا الشَّعبِ يُضِلُّونَهُمْ، وَالَّذِينَ تَبِعُوهُمْ هَلَكُوا” (أشعياء 16:9).

رابعا: مشاعر القلق هي على الجيل الجديد في مصر وغيرها، الذين ينشأون في ظل مثل هذه التعاليم. هؤلاء ينطبق عليهم ماقيل في سفر أرميا: “الآباءُ يأكُلُونَ الحُصرُمَ، وَالأبناءُ يُضرِسُونَ” (أرميا 29:31)، و”الحصرمُ” هُوَ العنبُ الحامضُ قبلَ نُضُوجِهِ، وَ”يضرِسُونَ” أي تتثَلَّمُ أسنانُهُمْ فَتَضعُفَ، وَهُوَ مَثَلٌ مَعروفٌ يُضرَبُ فِي أخطاءِ الآباءِ الَّتِي يَتَحَمَّلُ أبناؤُهُمْ نتائِجها.

        لم ألتقي شخصيا مع مقدمة البرنامج – وربما لن نتقابل أبدا – إذ بيننا آلاف الأميال، ولكننا إلتقيناعلى مبدأ ضرورة الحياة باستنارة العقل الداخلية، وهذه الاستنارة هي نعمة من الله القدير خالقنا جميعا.. أصلي لأجل كل الأحباء المسلمين، من أجل إستنارة العقل والقلب بنعمة الله، لعل الله يمنح الجميع القوة والفرصة والارادة، ليكتشفوا الحق كما هو في الانجيل المقدس، ويتمتعوا بنور معرفة المسيح.. مع كل احترامي وتقديري.

ابونا أبرام سليمان – نيوجرسي

[email protected]

الرئيس والشريعة والدستور

ليقل لنا – الذين ينادون ببند الشريعة في الدستور وتطبيقها – ماذا سيفعل هذا في شأن تغيير قلب الانسان واصلاح فساده؟.. لقد كانت المادة الثانية – الخاصة بالشريعة – أحد البنود في الدستور المصري منذ سنوات طويلة، فماذا فعلت؟… القراءة السريعة لأحوال مصر تثبت فشل الدستور المصري – بكل مواده – في إصلاح أحوالها. ألعله قد آن الأوان لتعرف مصر ما هو لسلامها؟… بصراحة شديدة، أخشي أن تضل مصر الطريق، فلا تكون الأيام القادمة لحياة أفضل…!!! ولذلك كتبت هذه الكلمات، ولعلها تجد صداها في كل قلب متسع وعقلية مستنيرة، ليقبل الحقيقة بلا تعصب.

لقد دخلت مصر في مرحلة جديدة باختيار رئيس جديد وتغيير الدستور والحكومة، ولكن هل تغيير الرئيس والدستور والحكومة سيحقق الاصلاح الذي ننشده في مصر، أم سيحدر مصر إلى الهاوية؟.. ماذا سيكون الوضع حينما تكون الحكومة الجديدة من نفس العينات التي لا تقر أبسط حقوق الانسان، وقد روجت للفساد وسفك الدماء والتمييز العنصري والاضطهاد؟… ماذا سيكون الوضع مع الكثير من أفراد الشعب غير المتحضر الذي يعيش بالكراهية والتمميز العنصري والسرقة والجهل؟ كيف سيكون الوضع في حالة إستبدال أشحاص باشخاص لهم نفس الطبيعة العتيقة دون تغيير؟

ليتنا نفهم أن طبيعة الانسان – كل إنسان – قد فسدت بسبب السقوط في الخطية، وصار الشر ينبع من قلب الانسان : “لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ. جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ تَخْرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ». (مرقس 7 : 20-23)…

وبسبب فساد الطبيعة البشرية صار الانسان تحت سلطان الخطية [الشر]، ولا يقدر أن يفعل الصلاح من نفسه، على حد قول القديس بولس الرسول : “فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ سَاكِنٌ فِيَّ أَيْ فِي جَسَدِي شَيْءٌ صَالِحٌ. لأَنَّ الإِرَادَةَ حَاضِرَةٌ عِنْدِي وَأَمَّا أَنْ أَفْعَلَ الْحُسْنَى فَلَسْتُ أَجِدُ. لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ الصَّالِحَ الَّذِي أُرِيدُهُ بَلِ الشَّرَّ الَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ. (رومية 7 : 18-19). ولم يعد هناك الانسان الحر من عبودية الفساد [الشر أو الخطية]، إذ “الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ” (رومية 3 : 12).

ياسيادة الرئيس وشعب مصر الكريم، أراكم متدينون جدا، لذلك أنادي إليكم بخبر سار لحل مشكلة الانسان – كل إنسان في مصر وغيرها – وهو أن الله قدم الحل لمشكلة فساد الإنسان، وذلك في شخص السيد المسيح…

لقد جاء السيد المسيح وقدم لنا نموذجا فريدا للإنسان الكامل الذي لم يفعل الشر، ووقف متحديا أجيال التاريخ كله: “مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ )يوحنا 8 : 46(. وهو الذي “لَمْ يَعْمَلْ ظُلْماً [violence] وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ” (اشعياء 53 : 9)، كما أنه”الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ” (1بطرس 2 : 22).

 ولم يكن مجيء السيد المسيح ليقدم فقط النموذج للأنسان الكامل، بل ليرفع بموته شر الانسان من قلبه: “وَتَعْلَمُونَ أَنَّ ذَاكَ[السيد المسيح]  أُظْهِرَ لِكَيْ يَرْفَعَ [take away] خَطَايَانَا” (1 يوحنا 3 : 5 ). “الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا [شرورنا] فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ [على الصليب]، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا [لا يكون للشر موضعا فينا] فَنَحْيَا لِلْبِرِّ [للصلاح الذي يطلبه الله]” (1بطرس 2 : 22-24).

 الله أعطي للبشر إمكانية أن يعيشوا أبرار صالحين – من أجل طاعة السيد المسيح لله حتي الموت، وهذا ما نسميه الفداء من سلطان الخطية [الشر]، “لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ  [معصية آدم] جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً [اشرار وفيهم الطبيعة الفاسدة] هَكَذَا أَيْضاً بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ [طاعة السيد المسيح لله الآب] سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَاراً” (روميه 19:5)، لأن السيد المسيح “إِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ” (فيلبي 2 : 8).

يحتاج المصريون – كل المصريين – مراجعة أنفسهم من جهة الإيمان بالسيد المسيح، والايمان بموته وقيامته فداء عنهم، فالمسيح مات عنهم ليفتديهم من الشر والفساد والجهل والغضب الألهي: “لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضاً لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ». (مرقس 10 : 45)، “الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ” (افسس 1 : 7).

ولكن ماذا عن الشريعة؟ الشريعة التي يطلبها الله بعد تغيير القلب هي شريعة العهد الجديد… والإيمان بالسيد المسيح يؤدي إلي كتابة هذه الشريعة الإلهية علي القلب، يقول السيد الرب: “أجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً” (ارميا 31 : 33)، ”وَأُعْطِيهِمْ قَلْباً وَاحِداً، وَأَجْعَلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحاً جَدِيداً، وَأَنْزِعُ قَلْبَ الْحَجَرِ مِنْ لَحْمِهِمْ وَأُعْطِيهِمْ قَلْبَ لَحْمٍ لِيَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَيَحْفَظُوا أَحْكَامِي وَيَعْمَلُوا بِهَا، وَيَكُونُوا لِي شَعْباً فَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً” (حزقيال 11 : 19-20)… “وَأُعْطِيكُمْ قَلْباً جَدِيداً، وَأَجْعَلُ رُوحاً جَدِيدَةً فِي دَاخِلِكُمْ، وَأَنْزِعُ قَلْبَ الْحَجَرِ مِنْ لَحْمِكُمْ وَأُعْطِيكُمْ قَلْبَ لَحْمٍ. وَأَجْعَلُ رُوحِي فِي دَاخِلِكُمْ، وَأَجْعَلُكُمْ تَسْلُكُونَ فِي فَرَائِضِي وَتَحْفَظُونَ أَحْكَامِي وَتَعْمَلُونَ بِهَا. ” (حزقيال 36 : 26-27)…

هذه الشريعة الإلهية تؤدي إلى التغيير في طبيعة الناس، من خلال – ما نسميه – الولادة الجديدة للناس وتغييرهم إلي خليقة جديدة، أي أناس لهم سلوكيات صالحة تجعل المجتمع فاضلا: “إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً” (2 كورنثوس 5 : 17).

الإيمان بالسيد المسيح يؤدي إلي تغيير طبيعة الناس – حكومة وشعبا – لكي يعملوا الصلاح ويكفوا عن الشر: “اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّداً أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيّاً لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ… اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ” (متى 12 : 33-35).

من ثمار الايمان بالمسيح أن يعمل الناس الأعمال الصالحة – ليس خوفا من قانون – ولكن لأجل الطبيعة الجديدة للقلب المطبوع عليه وصايا الله: “لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ قَبْلاً ظُلْمَةً وَأَمَّا الآنَ فَنُورٌ فِي الرَّبِّ. اسْلُكُوا كَأَوْلاَدِ نُور. لأَنَّ ثَمَرَ الرُّوحِ هُوَ فِي كُلِّ صَلاَحٍ وَبِرٍّ وَحَقٍّ . مُخْتَبِرِينَ مَا هُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ الرَّبّ، وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا” (افسس 5 : 8-11)، “لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا” (افسس 2 : 10).

 يامن ينشدون الاصلاح  في مصر، هذا هو طريقه الوحيد، الذي يجعل لدستور الدولة معنى وقوة.. بدلا من مجرد المجاملة لأخوتنا المسلمين، أردت أن أقدم دعوة لهم مخلصة لقبول شريعة المسيح في القلب..

القمص أبرام سليمان – كنيسة مارمرقس جرسي سيتي – نيو جرسي

[email protected]